五戒
在佛教，受戒是很要緊的。你受一戒也可以，受兩戒也可以，受三戒也可以，受四戒、五戒也可以。
譬如你不能不殺生，不能持《不殺生戒》，你可以先受《不偷盜戒》。你喜歡飲酒，不想受《酒戒》，也可以先受另外的四戒。
凡是皈依三寶的人，就要受五戒。在家人想求戒，一定要向出家人求戒。傳戒就是給你戒體，這個給你戒體的人，一定要是比丘（男）。在佛的戒律中，不准比丘尼（女）傳戒的。
五戒是佛教徒最根本要守的戒律。
不殺生是慈悲；
不偷盜是義氣；
不邪婬是正人君子；
不妄語是忠信的人；
不飲酒是不亂來的人。
殺生，將來是宿殃短命報；
偷盜，將來是貧窮苦楚報；
邪婬，將來是雀鴿鴛鴦報；小鳥好高騖遠，貪邪婬就做了小鳥；
妄語，將來是沒有人會欺騙你；
飲酒，將來是不會發癲狂，發神經。
那麼受五戒有甚麼好處呢？
今生不殺生，來生無災難；
今生不偷盜，來生無搶案；
今生不邪婬，來生無婚變；
今生不妄語，來生無欺騙；
今生不醉酒，來生不狂亂。
這就有如因果報應的例子：
今生不籠鳥，來生不坐監；
今生不釣魚，來生不討飯；
我們身邊總會有些邪知邪見的人會這樣說﹕「不要受戒。你受戒做什麼？何必弄個『戒』來管著你？不受戒多自由呢！你何必要受戒呀？」你以為不受戒是自由，卻很容易墮地獄了。那真是「自由」，很容易就跑到地獄去了。
你若受戒，就有戒來支持你，也就是有戒相、戒法、戒體來支持你，那你就不容易墮地獄了。你要是聽其自由，不受戒，以後墮落地獄裡，什麼時候才能夠出來，那是沒有人能擔保的。
因此，如果大家有機會跟大德受戒的話，請好好珍惜這寶貴的緣份。